بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, وبعد ,,,
جزاكم الله خير على ماتم ذكرة عن الصبحي وحبيت ان أزودكم على ما أعرفة من تفاصيل عن عشيرة الشواريج من الصبحي :- سبب تسمية الشواريق :-
الشواريق هم ابناء شاروق من الصبحي وتلفظ كلمة الشواريق في المملكه العربية السعودية ودول الخليج , ويقلب القاف الى ( ج ) حيث تلفظ الشواريج عند أهل العراق مثل إسم عقيل يلفظ عجيل.
مساكنهم سابقاً وسبب نزوحهم من نجد :-
كانوا يسكنون سابقاً في منطقة نجد ب(حايل) وبالذات في قرية تسمى ( قفار ) وكان لهم نخيل في هذه القريه ونزحوا مع شمر عندما نزحت قبيلة شمر الى العراق( بادية الجزيرة) بسبب ضيق في العيش والفقر الذي مرت به في تلك الفترة وبعد عدة سنوات عاد من العراق الى قرية (قفار ) شخص من الشواريق يسمى راجح والبعض يلفظه رايح ووجد ان النخيل العائد للشواريق قد تم الاستيلاء عليه من قبل شخص آخر من قبيلة شمر وعندما طالبة بالارض والنخيل والآبار قال هذا الشخص ل راجح الشاروقي ليس لك شيى عندي والنخيل لو لم نقم بسقية ومتابعته لكان قد مات وبعد عجز راجح الشاروقي باقناع ذالك الشخص,
قام بنحره وعلق راسة على احدى شجرات النخيل . وعاد الى اهله في الجزيرة وقرروا ان لايعودوا الى موطنهم الاصلي ,واستقروا مع شمر في العراق .
مساكنهم حالياً :-
في العراق :-
يسكنون محافظة الموصل بمنطقة ربيعه ومنطقة زمار شمال غرب العراق على الحدود السوريه . ومحافظة صلاح الدين بمنطقة بيجي والعيث والدور ومحافظة بغداد .
كما ان بعضهم من ملاك الإبل ويتنقلون في المناطق الذي تلائم مراعي الابل فمنهم من يتواجد في منطقة علي الغربي وعلي الشرقي التابعة لمحافظة ميسان ومناطق الناصرية والرفاعي والشامية وكذالك منهم من يسكن في ناحية الحر .
في الكويت :-
أغلبهم في الجهراء .
في السعودية :-
حفر الباطن والزلفي والرياض والدمام .
في قطر :-
الدوحة .
في الأردن :-
محافظة الزرقاء .
في سوريا :-
محافظة الرقة .
نخوة الشواريق ( عزوتهم ) :-
ينتخي الشواريق ب( إخوة عليا ) وعليا هذه أمرأه غريبه نزلت بالقرب من الشواريق وفي لحظة نزولها غارة احد القبائل على ابلها واخذتها وعندما رأى الشواريق الموقف امتطى كل رجل فرسه وذهبوا الى المرءه وسأئلوها عن إسمها وقالت لهم بأنها عليا فقالوا لها إبشري بأبلكي ياعليا وانتخو امامها ( أخوة عليا ) واصبحوا ينتخون حتى اعادوا الابل الى صاحبتا الغريبه عليا وهذا الموقف جعلهم ينتخون ب ( اخو عليا ) .
وفيما بعد أصبح بعض الشواريق ينتخي ب( راعي البويضاء )حيث حدث موقف آخر للشواريق وكانت لهم ناقة يعتزون بها كونها من مزايين الابل وفي غاية الجمال وكانت هذة من الابل الوضح حيث كانت شديدة البياض واغارة عليهم احد القبائل تريد ان تأخذ هذه الناقة البيضاء المزيونه ,وبعد حدوث معركة بين الطرفين ,كان الشواريق ينتخون ب ( راعي البويضا ) ولم تفلح القبيلة الغازيه بالناقة بسبب دفاع الشواريق عن ناقتهم بل خسر الغزاة الكثير من الرجال بين قتيلٍ وجريح .
ومنذ ذالك اليوم أصبح الشواريق الذين حضروا هذه الحادثة ينتخون ب ( راعي البويضا )
رغم ان بعضهم لايزال ينتخي بالعليا . اي ان هناك من الشواريق ينتخي ب( راعي البويضا ) وهناك من ينتخي ب ( اخو عليا ).
وسم الشواريق :-
جميع الشواريق وسمهم هو المحجان مع اختلاف الشاهد لكل فخذ من الشواريق حيث بعضهم يكون الشاهد مطرق وبعضهم الآخر شاهده زمبور والبعض منهم شاهدة هلال ودامع .
لكن الوسم الموحد لهم هو المحجان مع اختلاف الشاهد .
أفخاذ الشواريق :-
1. الجربوع :-
آ . العلي وهم :-
اولاً . الفلاح :- وهم كبار الشواريق بجنوب العراق وينقسمون الى :-
(1 ) المرير
(2 ) الفرخ ابناء الفارس المعروف فرخ الشاروقي جد الفرسان العجارشة من الام من
سنجارةوهوصاحب القصة المعروفة عندما رمى فرخ الشاروقي جفران العجرش
مرتان في معركة وقرر العجرش يتزوج ابنته لشجاعته وانجنبت الشاروقية
بنت فرخ شويش وهيشان وبعد موتها تزوج جفران بنت مغير الشاروقي الذي هو اخ
لفلاح وانجبت عدامه . وهم من فرسان شمر المعروفين وأشهر من نار على علم .
(3 ) القاطع
(4 ) المغير
( 5 ) الوهيب
( 6 ) المرعي
( 7 ) الوطبان
ثانياً . الضامن :-
( 1 ) المجبل وهم :-
( آ ) الساير منهم ( مغير الساير ) كبير الجربوع بشمال العراق
( ب ) المسير
( ج ) النحيطر
(2 ) المنوخ وهم :-
( آ ) الندى
( ب ) الثاني
( 3 ) الجلاب منهم :-
الفارس ( زغير ابو عجيل ) الملقب بالمفسر حيث كان يفسر الثوب بعد فتح الأزرار حتى
المحزم ويقاتل بدون اي ملابس تقية من اصابة الرماح او السيوف اثناء القتال لذالك
سمي بالمفسر .
ثالثا ً. الزايد :-
وهم لاهي وابنائه .
ب . النعيم وهم :-
اولا . الحماد
ثانيا . القاف
ج . المهنا وهم :-
اولاً . الفياض
ثانياً . الفاران
ثالثا . الزهيان
رابعاً . العيد ويتكونون من :-
( 1 ) الحمد ومنهم :-
( آ ) الشمران
( ب ) العليوي
( ج ) المطر
( د ) المدلول
د . الداحس وهم : -
أولاً . العفريت وهم :-
(1 ) الفرزي
( 2 ) المتعب
ثانياً . العبكل وهم :-
( 1 ) العواد
( 2 ) الوسمي منهم الشاعر المعروف مطيران بن عاشق .
2 . العيد :-
آ . الشيخان ومنهم خلف العلي كبير العيد بالعراق
ب. الجدعان
ج . الرخيت
د . الحسيان
هـ . الموسى
3 . المسلم :-
آ . الصايل منهم سطم عواد كبير الصايل والوايل
ب . الوايل
ج . الطعيسان
د . السحل
4 . العزران:-
آ . الغليفص
ب . الغنيم
ج . السعود
د . المجيد
5 . الجضعان :-
آ . الدخيل وهم :-
اولا . المقطوف
ثانياً . العاصي
ثالثاً . المطر
رابعاً . الدعيس
ب . السكر وهم :-
أولاً المطر
ثانياً الخلف
ثالثاً الفيصل
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, وبعد ,,,
جزاكم الله خير على ماتم ذكرة عن الصبحي وحبيت ان أزودكم على ما أعرفة من تفاصيل عن عشيرة الشواريج من الصبحي :- سبب تسمية الشواريق :-
الشواريق هم ابناء شاروق من الصبحي وتلفظ كلمة الشواريق في المملكه العربية السعودية ودول الخليج , ويقلب القاف الى ( ج ) حيث تلفظ الشواريج عند أهل العراق مثل إسم عقيل يلفظ عجيل.
مساكنهم سابقاً وسبب نزوحهم من نجد :-
كانوا يسكنون سابقاً في منطقة نجد ب(حايل) وبالذات في قرية تسمى ( قفار ) وكان لهم نخيل في هذه القريه ونزحوا مع شمر عندما نزحت قبيلة شمر الى العراق( بادية الجزيرة) بسبب ضيق في العيش والفقر الذي مرت به في تلك الفترة وبعد عدة سنوات عاد من العراق الى قرية (قفار ) شخص من الشواريق يسمى راجح والبعض يلفظه رايح ووجد ان النخيل العائد للشواريق قد تم الاستيلاء عليه من قبل شخص آخر من قبيلة شمر وعندما طالبة بالارض والنخيل والآبار قال هذا الشخص ل راجح الشاروقي ليس لك شيى عندي والنخيل لو لم نقم بسقية ومتابعته لكان قد مات وبعد عجز راجح الشاروقي باقناع ذالك الشخص,
قام بنحره وعلق راسة على احدى شجرات النخيل . وعاد الى اهله في الجزيرة وقرروا ان لايعودوا الى موطنهم الاصلي ,واستقروا مع شمر في العراق .
مساكنهم حالياً :-
في العراق :-
يسكنون محافظة الموصل بمنطقة ربيعه ومنطقة زمار شمال غرب العراق على الحدود السوريه . ومحافظة صلاح الدين بمنطقة بيجي والعيث والدور ومحافظة بغداد .
كما ان بعضهم من ملاك الإبل ويتنقلون في المناطق الذي تلائم مراعي الابل فمنهم من يتواجد في منطقة علي الغربي وعلي الشرقي التابعة لمحافظة ميسان ومناطق الناصرية والرفاعي والشامية وكذالك منهم من يسكن في ناحية الحر .
في الكويت :-
أغلبهم في الجهراء .
في السعودية :-
حفر الباطن والزلفي والرياض والدمام .
في قطر :-
الدوحة .
في الأردن :-
محافظة الزرقاء .
في سوريا :-
محافظة الرقة .
نخوة الشواريق ( عزوتهم ) :-
ينتخي الشواريق ب( إخوة عليا ) وعليا هذه أمرأه غريبه نزلت بالقرب من الشواريق وفي لحظة نزولها غارة احد القبائل على ابلها واخذتها وعندما رأى الشواريق الموقف امتطى كل رجل فرسه وذهبوا الى المرءه وسأئلوها عن إسمها وقالت لهم بأنها عليا فقالوا لها إبشري بأبلكي ياعليا وانتخو امامها ( أخوة عليا ) واصبحوا ينتخون حتى اعادوا الابل الى صاحبتا الغريبه عليا وهذا الموقف جعلهم ينتخون ب ( اخو عليا ) .
وفيما بعد أصبح بعض الشواريق ينتخي ب( راعي البويضاء )حيث حدث موقف آخر للشواريق وكانت لهم ناقة يعتزون بها كونها من مزايين الابل وفي غاية الجمال وكانت هذة من الابل الوضح حيث كانت شديدة البياض واغارة عليهم احد القبائل تريد ان تأخذ هذه الناقة البيضاء المزيونه ,وبعد حدوث معركة بين الطرفين ,كان الشواريق ينتخون ب ( راعي البويضا ) ولم تفلح القبيلة الغازيه بالناقة بسبب دفاع الشواريق عن ناقتهم بل خسر الغزاة الكثير من الرجال بين قتيلٍ وجريح .
ومنذ ذالك اليوم أصبح الشواريق الذين حضروا هذه الحادثة ينتخون ب ( راعي البويضا )
رغم ان بعضهم لايزال ينتخي بالعليا . اي ان هناك من الشواريق ينتخي ب( راعي البويضا ) وهناك من ينتخي ب ( اخو عليا ).
وسم الشواريق :-
جميع الشواريق وسمهم هو المحجان مع اختلاف الشاهد لكل فخذ من الشواريق حيث بعضهم يكون الشاهد مطرق وبعضهم الآخر شاهده زمبور والبعض منهم شاهدة هلال ودامع .
لكن الوسم الموحد لهم هو المحجان مع اختلاف الشاهد .
أفخاذ الشواريق :-
1. الجربوع :-
آ . العلي وهم :-
اولاً . الفلاح :- وهم كبار الشواريق بجنوب العراق وينقسمون الى :-
(1 ) المرير
(2 ) الفرخ ابناء الفارس المعروف فرخ الشاروقي جد الفرسان العجارشة من الام من
سنجارةوهوصاحب القصة المعروفة عندما رمى فرخ الشاروقي جفران العجرش
مرتان في معركة وقرر العجرش يتزوج ابنته لشجاعته وانجنبت الشاروقية
بنت فرخ شويش وهيشان وبعد موتها تزوج جفران بنت مغير الشاروقي الذي هو اخ
لفلاح وانجبت عدامه . وهم من فرسان شمر المعروفين وأشهر من نار على علم .
(3 ) القاطع
(4 ) المغير
( 5 ) الوهيب
( 6 ) المرعي
( 7 ) الوطبان
ثانياً . الضامن :-
( 1 ) المجبل وهم :-
( آ ) الساير منهم ( مغير الساير ) كبير الجربوع بشمال العراق
( ب ) المسير
( ج ) النحيطر
(2 ) المنوخ وهم :-
( آ ) الندى
( ب ) الثاني
( 3 ) الجلاب منهم :-
الفارس ( زغير ابو عجيل ) الملقب بالمفسر حيث كان يفسر الثوب بعد فتح الأزرار حتى
المحزم ويقاتل بدون اي ملابس تقية من اصابة الرماح او السيوف اثناء القتال لذالك
سمي بالمفسر .
ثالثا ً. الزايد :-
وهم لاهي وابنائه .
ب . النعيم وهم :-
اولا . الحماد
ثانيا . القاف
ج . المهنا وهم :-
اولاً . الفياض
ثانياً . الفاران
ثالثا . الزهيان
رابعاً . العيد ويتكونون من :-
( 1 ) الحمد ومنهم :-
( آ ) الشمران
( ب ) العليوي
( ج ) المطر
( د ) المدلول
د . الداحس وهم : -
أولاً . العفريت وهم :-
(1 ) الفرزي
( 2 ) المتعب
ثانياً . العبكل وهم :-
( 1 ) العواد
( 2 ) الوسمي منهم الشاعر المعروف مطيران بن عاشق .
2 . العيد :-
آ . الشيخان ومنهم خلف العلي كبير العيد بالعراق
ب. الجدعان
ج . الرخيت
د . الحسيان
هـ . الموسى
3 . المسلم :-
آ . الصايل منهم سطم عواد كبير الصايل والوايل
ب . الوايل
ج . الطعيسان
د . السحل
4 . العزران:-
آ . الغليفص
ب . الغنيم
ج . السعود
د . المجيد
5 . الجضعان :-
آ . الدخيل وهم :-
اولا . المقطوف
ثانياً . العاصي
ثالثاً . المطر
رابعاً . الدعيس
ب . السكر وهم :-
أولاً المطر
ثانياً الخلف
ثالثاً الفيصل
هذا ماعرفتة واعتذر اذا نسيت اسم لم أذكره
آخر تعديل ابن جربوع الشاروقي يوم 21-10-2010 في 10:27 PM.
الف شكر لكل من نبهني إلى أخطاء وقعت في مشاركتي السابقة ( الشواريق وانسابهم وافخاذهم ونخواتهم والوسم ) .
أعتذر لزائر الكريم قبل العضو المنتسب لما حصل من خطاء
وللمعلومية حاولت جاهداً مراسلة صاحب المنتدى ( حامد الضويله ) أكثر من خمس رسائل إلا أنه لم يرد على أي منها علماً أن طلبي هو مجرد التعديل أو حذف المشاركة كاملةً وكذلك مراسلة المراقب العام لكنه لم يسمح لي والسبب في ذلك قلة مشاركاتي .
وقد بحثت عن جوال حامد الضويله وقد أهديت إلى جوال مغلق أكثر الوقت .
ولتكونوا على بينة فقد إتصلت بالاخ / عبدالعزيز المرمش صاحب الموضوع كي يتسنى له التعديل على المشاركة لكن إعتذر وقال أنه لا يستطيع التعديل .
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على محمد
وما كتبت مشاركتي هذه إلا بعد أن حاولت جاهداً بشتى الطرق التعديل على المشاركة السابقة ولنكون أكثر مصداقية مع بعضنا وخصوصاً في ما حفظ التاريخ .
ماهو الربط بين (آل شكر : في الجواء بالقصيم من شمر ) او (عشيرة آل شكر من سنجارة من شمر ) او (آل شكر بزرجي سنجارة من شمر ) ارجوكم اريد شرحا مفصلا لاني الان في متاهه لا اعرف نسبي ولا اعرف أي شئ لماذا هذا الغموض وهذه المتاهات ساعدوني جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قال تعالى (( ميلفظ من قوله الا لديه رقيب عتيد ))
أخوتي الاعضاء الافاضل اردت ان انبه الى مسأله مهمة الا وهي : ان من يكتب في موضوع انساب القبائل يجب عليه تحري الدقة ، وعدم الخوض في موضوع لايلم باطرافه لان ذلك يكون سبب في الوقوع بأخطاء جمة مما يؤدي الى جدالات ليس لها ثمرة ، ويؤدي الى فقدان ثقة القارئ بكاتب الموضع وهذه اسباب لا تتوافق مع اهداف انشاء مثل هذا المنتدى القيم .
هذا ولكم مني خالص التقدير
المرمش كاتب مميز واسهب في الموضوع باحترافية ولكن غير مكتمله ولا يلام المرء بعد إجتهاده وبما أن الموضوع
طـُر ِح لكي نكتب ما عرفناه وتعلمناه وما قرائناه
اقول :-
في المشاركة رقم ( 5 )
قسم اخوي المرمش الصبحي إلى الحريره والخماس والميامين والشواريق
وهذه التقسيمه صحيحه إلا انه يوجد خطاء بها من حيث ضم الشواريق للصبحي نسباً
الصبحي هم :- الميامين والخماس والحريره والعجيل (منهم بيت الصديد شيخ الصبحي والصايح) والوحدان
هذا ما أعرفه عن تقسيمة الصبحي .
في المشاركة رقم( 8 ) من الاخ سيف سنجار تكرر نفس الخطاء بضم الشواريق إلى فخذ الصبحي .
واضاف تقسيمة الغنام وهذا اول مره نسمع بها .
اما فيما يخص مساكنهم فلا بأس بذلك
في المشاركة رقم( 9 ) من الأخ المرمش حيث عنون المشاركه بأنها بقلم سنجار
1- الصقر 2- الشريان 3-الخليف 4- ضنا محمد (يندرج تحت ظله الزعيل النصر السميحه)
اما فيما يخص تقسيمة التقسيمه لا بأس بها وهي صحيحه تماماً
المشاركة رقم ( 11)
من الأخ أبن جربوع الشاروقي إلى حد علمي أبناء صبحي هم كما ذكرتهم أنا فقط وشاروق ليس من أبناء صبحي
قد يكون أبن عم او أخ لصبحي او وراء ذلك لا أعلم ولكن أبناء صبحي معروفين للجميع وبأمكانك التسلسل في ذكر نسب أحد الأشخاص من الشواريق حتى يستطيع ان يصل بنسبه إلى صبحي ( ولن تجد).
للتنويه :- ليس تقليلاً من قدر الشواريق او غير ذلك ( ونعم فيهم ) لكن النسب يجب أن يحفظ تماماً
هذا والله أعلم ولي عوده للمشاركة قد أكون مخطئ فلا عيب في ذلك وقد اكون مصيب وهذا ما ابحث عنه ولكن ادعوا من الله ثم منكم التقويم في أي خطاء أقع فيه ولكم خالص التقدير والعرفان