تراث السناعيس - منتديات الضويلة الرسمية

   
 

 

 

قديم 26-07-2008, 05:32 AM   رقم المشاركة : 1 (permalink)

معلومات العضو

حامد محمد الضويلي
رئيس مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حامد محمد الضويلي
 
افتراضي تراث السناعيس

لأهل الوفاء سلام


عندما يكون الوفاء ديناً يسدد بمحبة ولو بعد مئات السنين فما أروعه من دين
وما أحلى الاستزادة منه !
دين وضعته " فتاة صغيرة " برقبة عائلة ـ بكل ما أنجبته من أبناء وبنات _
على امتداد قرن ونصف من الزمان حري بنا أن نوفي به ،
وحري بنا أن نشيد به في كل حين وحري بنا أن نشكر فضل دائننا الكريم !
في زمن كان الدم فيه غالباً على الماء ، و الجوع على الشبع ، والفقر على الغنى ،
والظلم على العدل ، والظلمة على النور ،
كانت هناك شجاعة حقيقية وكان هناك رجال بمعنى الكلمة يوفون بعهودهم
ويحفظون كلمتهم ، و يخافون الله في حربهم وسلمهم ويحمون عرض غيرهم كما عرضهم!
قد يكون التاريخ غير منصفاً معهم وتلك هي سنة البشر ، فالصيت الموثق دائماً
يكون لمن غلب على صفحات التاريخ الباهتة ،
لكن الوفاء لذكراهم باق في قلوب من عاصروهم
أو وممن تناقلوا أخبارهم جيلاً عن جيل وهنا يكون للوفاء كلمته المنصفة !
ويكون الحق أبلج من أن يحجب أو يزور ذاك لأنه مدوناًً في وجدان الناس
لا على أوراق تذوي و يكتنفها التزوير والتحريف ومن ثم يبتلعها النسيان !



× الأمير الفارس الشهم الهمام عبيد العلي الرشيد الذي لم يثنه غبار المعركة ...
ولا قرع السيوف... وتطاير الرقاب وبهجة النصر...
وأهازيج الحرب عن التوقف لقراءة رسالة
استغاثة من فتاة استجارت به من ظلم أسود...
مذكرة إياه بوصية صديق راحل ....
فيهب من فوره لنجدتها وإنقاذ إرث وتاريخ عائلي من ضياع محدق به!



يا غافر الزلات يا والي الإحسان =تجعل من التقوى لنفسي بضاعة
القلب من كثر الهواجيس قزان =ما يستريح من الدهر ربع ساعة
أنا على لانٍ وربعي على لان =متخالفٍ رأيي ورأي الجماعة
أنا ولد على سلايـل كحيلان =ربي خلقني للسبايا وداعـه
ماني هتيميٍ يربت من الضان =وياخذ على فرد الجماعة رتاعه
ولاني ولد شاوي يرضع من الضان =ويقنــع من شراك البهم في رضاعه
عيبٍ على اللي يتقي عقب ما بان =و يرضا بطمان النفس عقب ارتفاعه
الناس ما تسقيك ليا صرت عطشان =ولا يشـرب المظمي حدا من ظراعه
اضرب علــى الكايد ليا صرت بحلان =وعند الولي وصل الرجا وانقطاعه
إما تجيب عقود حـصٍ ومرجان =والا فهي لبليس طار بشعاعه
وطرابه الدنيا مع الفجر دخان =وكرارتٍ بطراف خطو الصعاعه

وايضا:

ربعي مروية السيوف المسانيـن =خلو صفا بقعا مـن الدم سايل
واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين =منهـم ولاني عن طردهم بسايل
فحنا إلى عـدت رجال الحمايل =ربعي على حرب المعادي ضريرين
للفارس الأمير عبيد العلي الرشيد

من الظلم أن تكون صورتكم ممهرة بالدم ولا شيء سواه !
وإن كانت لكم مواقف مشهودة مع الدماء المسفوكة حينها ،
فهذا أمر اعتيادي لمن يعتلون سدة الحكم
وتنازعهم إياها بعض القوى المضادة ، وتتآمر حولهم الأطماع ،
وتسير بينهم العداوات والأحقاد في ثياب الأصدقاء !
لكن من العدل أن تذكركم الأجيال عبر قصصكم الإنسانية ..
تلك التي يحدث بها الرواة حتى اليوم ...
و لا تقل روعة عن قصص بطولاتكم في ساحات الوغى وقصور الحكم !
قصص تتبدى في فصولها خشية من الله ...
ويتضوع قصيدها بالرحمة والوفاء والعدل والمحبة والعواطف الجياشة النبيلة...
وهي بحد ذاتها مدرسة متكاملة في سمو المشاعر الإنسانية الراقية ...
توقفت بها طويلاً وقرأتها مرات عديدة ....
وتناقشت حولها مع بعض حفظة التراث وحافظاته!
للوفاء و لا لشيء غيره ، أسطرها مع احترامي لمصادرها...
وثقتي برواياتهم وأتمنى أن تجد لها صدى طيباً لدى كل من يقرؤها !

× " كون بقعا " من أجمل ما قاله الأمير الفارس عبيد العلي الرشيد في الفخر والحماسة ويحدث بما ماحصل في معركة " كون بقعا " والتي دارت بينه وبين جيش ابن سعود ومن معه من قبيلة عنزه وأهل القصيم :



يا من لقلبٍ فيه تسع وتسعين =هجسٍ وهاجوسٍ وعدلٍ ومايـل
يديـــرهن دولاب الافكار تسعين =بالصدر ينشر دقهـن والجلائل
وأصبحت منهن خاليٍ كود ثنتيـن =سعدى ومصقولٍ يداوي العلايـل
وخماسين غمقٍ صوابه وجوزين =ليا جذبوا شرق بروق المخايل
يا دارنا من جاك جيناه عجلين =بالليل نسـري والصفر والقوايل
فإن كانهم عنا بالانشاد محفيـن =من الراس ما نعتاز رد الرسايل
حضر الجبل والبدو نلحق صليبين=يتلننا حملات سود الجدايل
جينا صباح وهم لنا مستكنيـن =وثار الدخن من حر صلو الفتايـل
وحصل لنا عقــب المواصل وفا الدين =وراعي السيـف ردت عليه الجمايل
ومن فضـل رب العرش عدل الميازين =صارت على القصمان وأولاد وايل
عجاجــة تجلى صدى القلب يا حسين =دبيلـةٍ ما مثلها بالدبايل
كم خيرٍ داجت عليه الغلامين =خلوا دماغـه عـن علابيه سايل
ربعي مروية السيوف المسانيـن =خلو صفا بقعا من الـدم سايل
واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين =منهـم ولانـي عن طريدهم بسايل
ذبحت أبـو صالح صعوط المجانين =ودعّـيت دم الشيـخ بالقــــاع سايل
واللي وطينا ما نشوفه محبيــن =والكـذب تنفاه العلوم الصمايل
جيته بمقدم سربةٍ وقم الألفين=كن الشهر به ديدحان المسايل
جـونا يبون اديارنـا والبساتين =يطرون منزلهم قفـارٍ وحايل
يقـول جـده يوم صولة هل الدين =قــادو عليه ذاهبين الحمايـل
ودلا على ربعه يسوق الفراميـن =فيدِ عماهم تايهين الدلايـل
ويصيح مثل البارحه ما هنا شين=ولا حصل له غيـــر قطع الوصايل
واليـوم يبغونا وحنا معيين =نسند بحد السيف مـن جاه عايل
ويلا عطوا حق الديار الهزيزين=فحنا إلى عدت رجال الحمايل
ربعي على حرب المعادين ضريرن=هم من قديم كاسبين النفايل
أغراه بالمكحول خضر الفراقين=وعرضاتهم بمشورفات النثايل
أطاع حكي الذايدي والسلاطين=وكم واحدِ قبله رمى بالحبايل
ناس يبون العز منهم ذليلين=وشقول مشعان بهم بالأوايل
عند أهله اللي يلبسون التوامين =لا جذبواشروا بروق المخايل
يتلون عيد الضيف ريف المساكين =الشيخ أبو متعب عزيز النزايل
إلى سلم رأس الشيخ حنا عزيزين=نرجيه من معطي العطايا الجزايل
إلى بغا امر ما يطيع المشيرين =الحيد شيال الحمول الثقايل
وصلوا على قنديل سكنى الحجازين=راعي المقام المعتلي والرسايل
مني عدد ماشمع اللبن بالطين=ومالبيت الله تشد الرحايل


في كتاب السير " وليام بلجريف " وثيقة تنص على ما قاله الأمير عبيد العلي الرشيد لمندوب الإمبراطور بالحرف قال فيها:
( كونا من تكونان ولكن اعلما هذا ...إذا ما ارتضت الجزيرة العربية كلها .... الخروج عن الإسلام....سأظل وحدي مدافعاً عن معتقدات أسـلافنـا ).

وهذه قصيدة نادرة للأميرمخاطباً فيها ابن سليم أمير عنيزة :[




الحرب شبّ وطـاري الصلح ما فـور=من شب نـار الحرب من صَلْـوَها مـاع
ارجي عسى ما قايـد الضّـد منصـور=آميـن يـاللـي للـمخاليـق سـمّـاع
ولا يرتفـع حظّـه إلى نفخـة الصّـور =ولا يـقبـل الله دعـوتـه هو والاتـبـاع
والميـت منـهم ما يخـلّـد مع الحـور =ولا لهـم في مـا قف الحـشـر شـفّـاع
يـا دارنـا من جـاك يبشـر بعـاثـور =غيـر الـضيـوف ومن تنصّـاك بـيّـاع
مـن لانحـاه الـحـق ننحـاه بالـزور = بخفـر الـهنـادي مع شبـا كل شعشـاع
كم واحـدٍ بحـرابنـا طـاح مـنحـور = توطّـتـه صمّ الحـوافـر على الـقـاع
خِلّي تعشّـاه الحـواويـم و النـســور =وسَبْـع الخـلا يفـرس بها كل ما جـاع
من لابـةٍ فعـله مع النـاس مشهـور = بديـار سـلطان العجـم صيتـهم شــاع
الحـرب تبنى له بـيـوتٍ كما الـقـور =ومن سـابقٍ عـاداتـنـا ذبـح الأفـزاع
يا بن سليم إن كان أخـذتـوا لنـا ثـور =وحطّيـت لك نـاسٍ يـدورون الأطـمـاع
يـاما نصحتـك مار ما تقبـل الشـور =تمشـي لنـا شـبـرٍ ونمشـي لكم بـاع
و بالشّـر نجزي من بلانـا على النـور= نـاتـي حـثـاحيـثٍ عـلى كل مطـواع
وإن كان لك ضرسٍ مقـزّيـك منخـور =فحـنّـا لـكم قـازٍ وللضّـرس مـقـلاع
نكـوي نحانيحك ونرضـف على الـزو =لما تـوقّـع من تثنـايـك الأضــلاع
فإن مـا نفـع هذا نـحمّسـك بتـنّـور =ليمـا تطيـب من الصّخـونـه والأوجـاع
يا ثـور ياللي منـت بفـداك مـنقـور =هـذا جـزا هـلّـت دبـيـبـه للادمـاع
وإن طعت شوري لا تباعـد عن السـور=واعط الغريم من السنـاعيـس الأطمـاع
بالله مكسـورٍ وبالخـلـق مـحـثـور =والرّيـح نامـت عن هـبـوبه وذعـذاع
لأمير عبيد العلي الرشيد وفرسه " كروش
كانت الفرس كروش ملكاً لإبن هادي شيخ قحطان ،اشتراها منه الإمام فيصل بن تركي وأهداها للأمير عبيد العلي الرشيد
تعلق بها الأمير أيما تعلق كيف لا وهي من أعز أصائل الخيل في شبة جزيرة العرب وهي هدية من صديقه المقرب "
ومن شدة اعتزازه بها قال :


ما ذقت شي عنك يا طوعت الراس =لوهو من المطعوم شي قلايل
ولادرت من فرجك مثامين واكياس =اربع سنين فوق الأرباع حايل
باغ عليك ان فرعت كل مكياس =وذهلوا مصانيم الدروع الحلايل
انطح عليك وجيه شرابت الكاس =مع وجه مروين الغلب بالدبايل
حلفت ماتنصين حي من الناس =لابالثمن ولا برد الجمايل
وهم ويش لو كز المراسيل عباس =ماسلت عن راس به الزوم طايل
انا بجا ماسلت عن باقي الناس =ولولا المعزة مانزلنا بحايل
وحدث أن طالبه ابن هادي بحق " المثنوي " وهو أول بطن تلده الفرس كروش هدية الإمام فيصل بن تركى وأرسل له هذه القصيدةموضحاً له بطلان حقوقه السابقة في الفـرس كونها أتته هدية :

جانا جـوابك يا الشجاع ابن هادى=تقـول لك بكروش عندي مثاني
وكـروش جتني من نحاز المعادي=عـز العرب عند اختلاف الزماني
سلطان نجد حضرها والبوادي=محيى من الجـودة سمال المعـاني
ريف الضيـوف وتاج رأس السنادي=أنا وهى له إن بغاه أو بغاني
ريف على غالى حلاله نفادي=عطـاه ما به يا ابن هادى مثـاني
هضيمة طلبتك مثاني جوادي =وأنا بكفي حبلها والعناني
ومخفر من مرهفات الهنادي=وفعلي على الشدة يطاوع لساني
ثم الصلاة لمن بتلعة اجيادي=ينزل على قلبه حروف القرآنِ

قصة ماجد الحمود الرشيد و زوجته صيته الخالديه

تزوج ماجد الحمود الرشيد بـ صيته المنديل وهو صغير السن وتولد بينهما حب نادر .وقد كانت صيته مضرباً للمثل في جمالها بالنسبة لنساء عصرها .ولكن حدث أن أجبره أبوه على الزواج من ابنة عمه رقية المتعب الرشيد فحزنت صيته أشد الحزن وقررت المغادرة إلى حيث أهلها في الإحساء .فشق ذلك كثيراً على ماجد حيث لم يدر في خلده يوماً أنه مفارقها, وقال هذه القصيدة مخاطباً أخيه عبيد :

يا عبيد أنا من شرب الأمرار رويان =وعيشتي يا عبيد ما هي هنيه
من قولتك يا عبيد أبوك زعلان =والعين عن نوم الخلايق امعّيه
قولوا لصيته تحرى العصر سلطان *=لما ندوّر باكر ٍ له مطيه
يا فارحين بزمل خلي يروحي=باكر تجيكم صيته الخالديه
مهي من اللي لحمته ساق وذراع=صيته من اللي لحمته داخليه !
*سلطان الحمود أخو ماجد

ذهبت صيته الى الإحساء وطالت غيبتها عن ماجد الذي اضطرمت نار أ شواقه لها فـ أنشد هذه القصيدة : وهي من أشهر قصائد السامري في حائل:

يادار وين الحبيب اللي سلامه هلا =عيا القمر لا يغيب
حن الجمل و اعولا =عيت جروحي تطيب
من حب أبو ذبلا =صيته وماله وصوف
إلا ضبي الفلا =أو القمر با النصوف
أو هي بعيني حلا =الرأس مثل الرطيب
من كثر ما يعملا =يمشط بمسك وطيب
والعنبري والهلا =والعين مثل الغدير
من كثر ما تكحلا =يا سالم انهج لبوك
واللي يجي ما هلا =والله لركب كروش
ويقال ماجد جلا =لم القرايا لطوف
والشرب من ذبلا =يا مكرمين الضيوف
يا دافعين البلا=لاتقطعون الشفوف
خوفوا من المعتلا=---------------
بعد ذلك ازدادت حال ماجد سوءاً ، فلاحظ عمه " المهاد " الأمير محمد العبدالله الرشيد اعتلاله وسأله عن سبب شروده وغمه فأجابه ماجد بهذه الأبيات :

يا امير يا خيالهن بالعجاجه.=يا مير يا زبن الضعيّف إلى جاع
من غيرك الحكام توسير عاجه =تلعب به الجهّيل بروس الأصباع
لي حاجة ٍ وأبداه لغيرك سماجه =والله الي منه نوى ضايع ضاع
علم الأمير محمد العبدالله ما يعتمل في صدره من شوق لزوجته صيته وأن بعدها هو سبب همه ، فاصلح ما بينهما وأعادهاإلى بيتها وزوجها في برزان .والتم الشمل من جديد فكانت هي أم غالبية أبنائه . وعندما توفيت صيته ...حزن على فراقها الجميع وكان لحزن ابنتها منيرة الماجد وقعاً عظيماً في نفس أبيها الذي أنشد مشفقاً :

منيرة تصيح وغثتن بالجهاله =تقول وين أمي على طول ما طال
أمك خذاه اللي عزيز جلاله =اللي يبدل ساطع الشمس بظلال
وخانتك يا الموت مابك جماله =يا شـينك ما تاخذ رُبيعك بالأمهال






التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 26-07-2008, 08:33 PM   رقم المشاركة : 2 (permalink)

معلومات العضو

افتراضي


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .






رد مع اقتباس
 
قديم 08-08-2008, 08:54 PM   رقم المشاركة : 6 (permalink)

معلومات العضو

 
الصورة الرمزية لحظه لوسمحت!!
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .







التوقيع

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
لأعضاء الذين اطلعو على الموضوع : 25
((بندرالشمري)), ماجد الأسلمي, ماجد بن حمد بن عيد, مخاوي الليل, اللورد أبو صيته, العبدي السنعوسي, الفطومي, الضــ كمال ـــويلي, ابن العويدين, بشير عكروش الضويلي, حماد الخويطر, ياسر محمد الضويلي, حائل, رامي ملاهد الضويلي, راضي الجعيثن, زاير, زياد عكروش الضويلي, عمر الاسعدي, عايد سلمان الضويلي, عبدالله خليف الشمري, عبدالله حبيب الضويلي, عبدالله علي السعيد, فتـى نجـد, نواف الشريهي, طلال العلي
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طفل يحضر تراب الجنه !!! ولد موقق ۩ ۞ منتدى القصص والروايات والشعر والالغاز ۞ ۩ 9 24-06-2009 07:57 PM
حائل تتأهب لمهرجان تراث الصحراء السياحي حامد محمد الضويلي ۩ ۞ منتدى الرحلات و الصيد والاسلحة والسياحة والامطار والربيع۞ ۩ 3 12-04-2008 08:15 PM
حائل تتأهب لمهرجان تراث الصحراء السياحي حائلي ۩ ۞ القسم العام والحوارات الهادفه ۞ ۩ 5 22-03-2008 05:46 PM

 جميع المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تمثل بالضرورة وجهة نظر شبكة ومنتديات الضويلة الرسمية


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 07:46 AM.