&& نسب قبيلة عنزة && - منتديات الضويلة الرسمية

   
 

 

 

قديم 14-08-2008, 03:28 PM   رقم المشاركة : 1 (permalink)

معلومات العضو

حامد محمد الضويلي
رئيس مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حامد محمد الضويلي
 
A 5 && نسب قبيلة عنزة &&



بسم الله الرحمن الرحيم




اتفق المؤرخون والنسابة القدامى على أن الجد الجامع لقبيلة عنزة هو وائل كما هو معروف لدى أبناء القبيلة وهي عدنانية الاصل


ولقد ذكر الاغلبية بأن عنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة


وقد ذكر الاقلية بأن عنزة من أبناء وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنز بن أسد بن ربيعة


واتفاق الطرفين على أن عنزة من سلالة أسد بن ربيعة وأما اختلافهم في سلسلة النسب من وائل الي ربيعة هل هو وائل بن قاسط أم وائل بن هزان
وقد نسب البعض من المؤرخين عنزة الي بكر وتغلب من أبناء وائل بن قاسط هذا والله أعلم

شيوخ قبيلة عنزة
ابن هذال شيخ مشايخ قبيلة عنزة
العواجي شيخ شمل قبيلة ولد سليمان
الايداء شيخ شمل قبيلة ولدعلي
ابن سمير شيخ قبيلة ولد على
القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة
ابن مجلاد شيخ شمل الدهامشة من العمارات
الرفدي شيخ شمل السلقا من العمارات
ابن بكر شيخ السويلمات من الدهامشه
ابن ضبيان شيخ المحلف من الدهامشة
الطيار من شيوخ ولد علي
ابن غبين شيخ ضنا كحيل من الفدعان وكانت لهم مشيخة ضنا بشر
ابن مهيد شيخ شمل الفدعان
ابن قعيشيش شيخ الخرصة وحاليا ضنا ماجد من الفدعان
ابن حريميس شيخ العقاقرة من الفدعان
ابن مرشد شيخ شمل السبعة
ابن هديب شيخ شمل العبدة من السبعة
ابن عيدة شيخ الرسالين من السبعة وكانت لهم مشيخة السبعة
ابن شعلان شيخ شمل الرولة
ابن ملحم شيخ شمل المنابهه
ابن سويلم من شيوخ ولد سليمان

الفقير شيخ الفقرا من المنابهه
ابن يعيش شيخ المصاليخ من المنابهة
ابن ظويهر من شيوخ ولد سليمان

ابن معجل شيخ الاشاجعة من المحلف
ابن جندل شيخ السوالمة من المحلف
ابن مجيد شيخ العبادلة من المحلف
ابن كحيل شيخ الطوالعة من ولد علي
المرتعد شيخ اليمنة من ولد سليمان
ابن نصير شيخ المرعض من الرولة
ابن معيتق شيخ الشملان من السلقا من العمارات


منقول ارجو من لديه اضافه او معلومه عن قبيلة عنزه العريقه اضافتها وجزاه الله خير











التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 14-08-2008, 03:30 PM   رقم المشاركة : 2 (permalink)

معلومات العضو

حامد محمد الضويلي
رئيس مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حامد محمد الضويلي
 
افتراضي


معاني لألقاب باقية لأزمان وأزمان



(( اللقب أو العزوة تكون لشخص بعينه أو لعشيرة أو قبيلة بعينها وتعتبر الأسماء والألقاب مما يفتخر به الشخص في المواقف وعندما ينتخي ينتخي بلقب معين أما بأبيه أو أمه أو أخته أو بمعركة أو بصفة معينة مثل الكرم والشجاعة والوفاء وغيرها وهذه الألقاب لايمتنحها الشخص بل تمنح له من قبل الناس لفعله ويعتبر هذا اللقب تميزا للشخص عن غيره وسنأخذ هنا بعض الألقاب وسبب تسميتها بصفة شاملة تبين مدى أهمية اللقب وأعتزاز من يمنح هذا اللقب به))




*((أخــــــــــــــــــــــــــــــــو بتــــــــــــــلا))*




لقب للفارس الشهير الذي لازال الناس تتذكر قصصه لهذا اليوم وبطولاته وأشعاره وهو الفارس الشيخ مشعان الهذال والهذال هم شيوخ مشائخ عنزة وأنك لتفتخر بقصص هذا الفارس ومعاركه القويه بنجد قتل في معركة الشماسية بالخطأ وهو في أوج انتصاراته ولازال قبره بالشماسية وهناك مكان معروف يسمى بخل مشعان وقتله البقيشي وهو من الأتراك قتله وهو هارب من المعركة رحمه الله رحمة واسعة وأن المتتبع لتاريخ الهذال ليفخر بهم أيما فخر تلك الأسرة التي انجبت الأبطال تلو الأبطال ولهم تاريخ مجيد وهم لهم شيخة قبيلة عنزة عامة وأن كان اللقب فخريا ألا انهم هم فخر لعموم قبيلة عنزة بتاريخهم الحافل بالبطولات ومن أشعار الشيخ الفارس مشعان بن هذال الشيخة:

يالله يامدير الهبايب والأدوار = شأنك عسى تصريف شأنك لنا خير

إو قال :

لي ديرة عندي عزيز وطنها = يذكر بها قوم تنابح كلابه

والله ماحداني الخوف عنها = لكن بها ذيب نهشني بنابه

ياماأرتحل عن نجد حي سكنها = هي دار أهلنا من زمان الصحابة

لوننتحي عن نجد ماجوز منها = لنا بها من عيال وايل قرابه



وأخوان بتلا هم الهذال وبهذا يقول عبد الرحمن بن معيتق رحمه الله:

أنشد عن الهذال من دور منديل =عند العرب هم الشيوخ الأوايل

شيوخ توكل ماتدور المواكيل = وتذكر عطاياهم سمان جزايل





*((أبــــــأ الشيـــــــــــــــوخ))*




وهو لقب للفارس خلف الأذن الشعلان من شيوخ الرولة من قبيلة عنزة وهو غني عن التعريف ولكن سنوجز أسباب هذا اللقب فقد سمي به لأنه كان لايقتل ألا شيخ القبيلة المعادية له أي قائد المعركة ولايواجه من هو أقل شأنا منه في معاركه بل شيوخ القبائل وقد قتل أكثر من عشرة شيوخ في معاركه وقد ذكر أنه قتل أكثر من أربعين شيخا ممن لهم شأن من زعماء القبائل واشتهر بسيفه شـــــامان وفرسه خلفه واللذان لهما شهرة ورد ت بقصائده بسبب كثرة مغازيه وشجاعته 0 ومن شعره :

الكد عليها واجعل العمر ماكان = والشيخ وان شافن يصيبه جفاله

أنا على خلفه وبالكف شامان = وكم رأس شيخ عن تراقيه شاله



وله ايضا:

إنشد هل العادات ذربين الإيمان= ويخبرك عني من يعرف السريرة

إن ثار عج الخيل في كل ميدان =تلقى علومي يابن عمي كبيرة

أقلط على الفارس بروغات الأذهان = واخوض غبات البحور الخطيرة

أشيل رأسه من مزابير الأمتان =ولاعاد يذكر كل شره وخيره

السيف يشهد لي ويشهد لي الزان = ويشهد بفعلي من سكن الجزيرة

مايختفي فعل تقفاه برهان = والعين ماشافت بليا نظيره




*(( أخــــــــــو نمشـــــــة))*



عزوة الفارس الشيخ عقاب العواجي وابنيه عقاب وحجاب شيوخ ولدسليمان ولهما من الشهرة الواسعة في الجزيرة العربية مالم ينله فرسان اخرين وقد ألف عنهم الأمير محمد الأحمد السديري رحمهم الله جميعا وموطنهم بيضاء نثيل التي أخذها بقصيدة ويعتبران من أشهر الفرسان بعصرهما وهذا اللقب يعتزون به بمعاركهم ويذكرونه بقصائدهم ومن أشعار الشيخ سعدوان العواجي:

البيت مايبنى بلا عمد وأطناب = متى يجينا عقاب يبني لنا البيت

مالي جدا إلا عضة البهم بالناب = وراعيت كثر الحيف بالعين وأغضيت

أرجي بشير الخير مع كل هباب = ومتى يجونا اخوان نمشة على الصيت





:*(( أهل العليـــــــــا ))*


وهي نخوة الرولة من عنزة عامة ويفتخر أبناء الرولة بهذه النخوة كما أن الغبين لهم نفس النخوة من الفدعان وهذه النخوة بصفة مطلقة للرولة واشتهروا بها بين القبائل وبهذا يقول الشاعر:

وربعي هل العليا طويلين الأشبار= رويلات لحياض المنايا اورودي

عدوهم يرجع ذليلا الى غار = ومن كيدهم عينه تعاف الرقودي

ويقول السديري:

اعتضت به ربعن لقلبي لهازه= أعني هل العليا عصاة المشاكيل



*(( البيــــــــــك ))*

لقب عرف به الشيخ فهد بن عبد المحسن الهذال البيك و كانت تمنح الألقاب تلك من الدولة العثمانية لبعض زعماء القبائل لمكانتهاوذلك عندما رأى حاكم العراق العثماني وهو ذاهب لاحد المعارك وحشد جيوش عنزه فعندما رأه اخذ يسأل ويستفسر فقال هذا البيك يعني رتبه رفيعه بالجيش العثماني وفهد البيك هو والد الشيخ محروت الهذال شيخ مشائخ عنزة ولهم قصص وبطولات وسير عطرة وسترى من خلال متابعتك لهذا بتردد أسماء من فرسان وشيوخ عنزة وعلى رأسهم الهذال 0

يقول الأسمر الجويعان :

وجدودهم فريس تضرب بالأمثال = فوق المهار يعطرون السناني

أن جاء نهار فيه جايل وصوال = وتقاضبوا بمكاضمات العناني

خيالهم يكفيك عن الف خيال = مشعان هو وجديع راع الحصاني





هذا هو القليل من القليل وأشكركم على زيارتكم *((((( أهــــــــــــــداء خاص لصديقي العزيز نزهان الأسلمي )))))*
منقووول









التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 14-08-2008, 03:35 PM   رقم المشاركة : 4 (permalink)

معلومات العضو

حامد محمد الضويلي
رئيس مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حامد محمد الضويلي
 
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

من القبائل العربية التي لها وجود كبير في فلسطين عنزة حيث تنسب عنزة الى جدها عنزة بن اسد من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان اي الى العرب العدنانيين .وكانت مواطنها في اواسط نجد بينه وبين شمال الحجازوتعد عنزة اليوم من اعظم القبائل العربية بعد شمر واشهر بطونها الرولا . ولد علي . الدهامشة
ومن سلالات عنزة في فلسطين العشائر التالية:_

1. قبيلة الترابين في بئر السبع

2. النتوش في بئر السبع

3. ال النتشة في مدينة الخليل

4.ال الهباب في مدينة يافا

5 اهالي قرية سكاكا في جبل نابلس

6.عشيرة السوالمة في بئر السبع

7.عائلات المنشطة ودار ناجي ودار علي في قرية كفر الديك وهم من ولد علي

8.عائلة النعيرات في ميثلون من اعمال جنينين

9.ال دهمش في مدينة اللد

10. ال النمر في مدينة نابلس

11. عا ئلات قرى علار وباقة الغربية قضاء طولكرم

ارجو ان يكون هذا الموضوع فائدة للجميع وكل عام وانتم بخير .تحية شمرية طائية.

القدس

منقوول






التوقيع

رد مع اقتباس
 
قديم 14-08-2008, 03:36 PM   رقم المشاركة : 5 (permalink)

معلومات العضو

حامد محمد الضويلي
رئيس مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية حامد محمد الضويلي
 
افتراضي



ارتحلت قبيلة الحسنة بقيادة مهنا الفاضل ابن ملحم شيخ قبيلة المنابهة من بني وهب وكان اسم الحسنة يضم أبناء حسين و أبناء حسن المعروفين باسم المصاليخ ونزوح الحسنة من بلاد الحجر في مطلع القرن الحادي عشر الهجري وذلك بعد أن أرسل ابن ملحم أحد اقربائه يرود بلاد الشام للتأكد من وجود المرعى فيها وقد ذهب النجيدى المصلوخى جد الأسر المعروفة بالقصيم وعند وصوله الى أعمال بصرى وجد الربيع وأحضر معه عدة أنواع من العشب وعندما شاهد ابن ملحم أنواع الاعشاب أمر المنابهه بالرحيل وتوجهوا الى بصرى الشام وكان واليها الفحيلي وعندما وصلوا الى هناك رحب بهم الفحيلي وأنزلهم بأحسن مقام واقطعهم قسما من دياره وبها موارد لمواشيهم واقام الحسنة مسرورين في تلك الديار وبدأت توافد عليهم قبائل عنزة فجاء قسم من قبائل الشراعبة من الوهب وقسم من ولد علي من وهب ثم تكاثرت عنزة فضاق بهم والي بصرى ذرعاً لكثر ما عندهم من المواشي مما جعل والي بصرى يعتذر لهم بأنه لا يحتمل وجود هذه الاعداد الهائلة وطلب منهم التفرق على بعض الاماكن فارتحلت الحسنة ونزلوا على المحفوظ والي البلقا آنذاك فطلبوا منه المقام في بلاده فوافق وبعد مضي مدة طلب المحفوظ فرساً شاهدها مع خيل ابن يعيش وكانت الفرس لرجل شرعبي مع الحسنة وكره ابن يعيش أن يسلب فرس جاره فأبلغ الوالي أن الفرس للجار ولا يملك عليها وحاول ان يعطيه من عتاق خيله بدلا منها ولكن المحفوظ ابى إلا تلك الفرس أو الرحيل عن دياره فقالوا أمهلنا لنتشاور فاجتمع شيوخ المصاليخ والحسنة في رجم بالقرب من درعه فسمي رجم الشور الى وقتنا الحاضر .
وأجمع رأيهم على مغادرة دار البلقا والعودة الى نجد ثم ارسلوا للمحفوظ طالبين منه اعطائهم

المهربات الثلاثة فأعطاهم وأقسم أنه لابد أن يلحق بهم في نجد ويبيدهم عن بكرة أبيهم وسارت

قوافل الحسنة عائدة فقطعوا الفجه وحوران حتى نزلوا على ميقوع قرب دومة الجندل وجرد

المحفوظ عشائر البلقا وحوران ولحقهم بجيش لجب حيث ادركهم حابسين الظعن على ميقوع

وقد كملوا استعدادهم للمنازلة وقامت بينهم معركة ميقوع المشهورة حيث ضربت عنزة في تلك

المعركة أروع أمثلة البطولة والفداء والتضحية ، ونتيجة القصة انتصار عنزة ودحر قبائل

حوران والبلقا وقد قتل المحفوظ ثم بعد ذلك تشاوروا على العودة للبلقا فقالوا ان تلك الديار ما

نستطيع التخلي عنها واذا عدنا سيقوم أعداؤنا بالانتقام ولكن قبل المسير سنرسل لبعض مشايخ

عنزة بنجد فأرسلوا النجيدي من المصاليخ على الطيار وابن سمير وابن خليل وابن جندل وابن

معجل والقعقاع وهم شيوخ ضنا مسلم فذهب النجيدي وألقا امامالشيوخ قصيدة يوضح لهم

معاناة المصاليخ والحسنة زرغبتهم لوصول تلك الديار يستحثهم لنجدة المصاليخ ولمساعدتهم

على الإستيلاء على ديار البلقا وحوران ومن ثم سارت موجات عنزة وصار ما ذكر بالتواريخ

عنهم في تلك الديار
.
وهذه قصيدة النجيدي يستحث بها مشايخ قبيلة عنزة لنجدة قومه .






قال النجيدي مـن عذيـات النبـاالـذ مـن در البكـار العسايـف
وخلاف ذا يا راكب فوق عوصـىما فوقها الا كورهـا والسفايـف
فوقـه غـلام للفيافـي مـضـرايبي السرا وعن نومة الليل عايـف
ادل من القطاة في غالـس الدجـارامت ضناها بلحـزوم الصلايـف
قـم يـا نديبـي فوقهـا لاتـونـاازبن على اللي زبنوا كـل خايـف
اولاد وايل ويـن ربعـي نخيتكـممروين مصقول السيوف الرهايـف
سلم على شيخان وايـل جميعهـملصغارهـم وكبارهـم باللفـايـف
سلم على ابن سمير وباروخ قلـهبـاروخ زبـن التالفـات التلايـف
الله لـو تـدري بيـوم جرالـنـاجموع كثيـرة واغلبتهـا ردايـف
خيل المعادي يـوم تشـلا بخيلنـاتشلا بها مثـل السبـاع الهوايـف
ينخن الصاعديات في صيحة لهـنينخننا عـن عايـزات الكشايـف
وعجنا رقاب الخيل لعيون خودنـاصفوة رجـال عايزيـن الكلايـف
جونا هل البلقـا جمـوع يجرهـاشيخ يبي يوفـي ديـون وحلايـف
جونا على ميقوع عشرين بيـرقواقفوا يجرون النـدم والحسايـف
حدنا وحدونا علـى شـان جارنـاوعيوا علينـا بطيبـات المصايـف
صواعد بالكـون نهـدي عمارنـاحبس الظعن والهوش دون العطايف
من عزوة ما قيل الضيـم عندهـاويلان غـش للمعـادي مسايـف
باروخ وابن سمير مـا يتركوننـاوقعقاع والطيـار والشيـخ نايـف
ويلان وين انتم ترى اليوم يومكـمولا مع الاجنـاب ننهـج عرايـف



ثم بعد وصول النجيدي الى ابن سمير شيخ ضنا ذرى من ولد علي والطيار شيخ ضنا مفرج من ولد علي وباروخ ابن خليل شيخ الطلوح ونايف ابن غبين شيخ ضنا عبيد والقعقاع شيخ الجلاس . هبو لنجدة ابن ملحم وبسبب هذه المعركة توغلت أقسام من قبائل عنزة في الحماد وبادية الشام وأخيراً بدأت الهجرات تتوالى ...











التوقيع

رد مع اقتباس
 
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
لأعضاء الذين اطلعو على الموضوع : 13
(أوراق الخريف), ملاعب الذيب, مانع نومان الضويلي, مخاوي الليل, اللورد أبو صيته, البعيد, الخلوق, الخيال التغلبي, حائل, رامي ملاهد الضويلي, راضي الجعيثن, عمر الاسعدي, هارود
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبائل السعودية بين عدنان وقحطان الفاضي ۩ ۞ منتدى القبائل العربية ۞ ۩ 6 15-01-2013 01:43 PM
بحث عن شمر الجامعه حامد محمد الضويلي ۩ ۞ منتدى القبائل العربية ۞ ۩ 11 25-02-2012 05:02 PM
قبائل قطر راعي الوضيحا ۩ ۞ منتدى القبائل العربية ۞ ۩ 10 10-07-2009 05:21 PM
انساب العوائل البحرينية ((أكثر من 100 عائلة)) راعي الوضيحا ۩ ۞ منتدى القبائل العربية ۞ ۩ 6 24-06-2009 03:16 PM
&من الألف الى الياء عن حائل وسكانها & حامد محمد الضويلي ۩ ۞ القسم العام والحوارات الهادفه ۞ ۩ 27 22-03-2008 01:31 PM

 جميع المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تمثل بالضرورة وجهة نظر شبكة ومنتديات الضويلة الرسمية


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:45 AM.